Alexandrie Cosmopolite

          Dans la dernière sous partie, on a vu les communautés différentes qui vivaient dans cette époque dans la ville d’Alexandrie et dans cette sous partie on verra qu’est-ce que fait d’Alexandrie une ville cosmopolite pas seulement une ville communautaire.

Ce qui faisait d’Alexandrie une ville cosmopolite que les gens vivaient en harmonie et en paix, ils avaient les mêmes activités : les mêmes occupations, les mêmes loisirs… Ils allaient aux mêmes cinémas, aux mêmes plages, aux mêmes théâtres. Ils travaillaient au même port, ils prenaient le même moyen de transport et c’est le tramway. Ils n’y avaient pas de différences entre les Egyptiens et les étrangers et c’est ça qui faisait d’Alexandrie une ville cosmopolite.

En 1896, les films des Frères Lumière avaient été projetés à Alexandrie ; en 1905, il y avait 53 salles de cinéma à Alexandrie comparés à 5 seulement au Caire, la capitale. En 1912, l’Alexandrin De Lagarne tourne les deux premiers documentaires du pays : « Les voyageurs de Sidi Gaber » et  « L’entrée du khédive à Alexandrie ». Le cinéma égyptien est né. Il faudra quelques années pour que Le Caire prenne la relève et devienne la capitale du cinéma égyptien et même arabe. Youssef Chahine, le plus grand réalisateur de l’histoire égyptienne, est né dans une famille libanaise installée dans cette ville, la ville cosmopolite en 1923, et lui a consacré plusieurs de ses films dont Alexandrie, Encore et Toujours. D’après nos informations et recherches, pas seulement les spectateurs étaient de nationalités différentes, mais aussi ceux qui travaillaient dans les films, comme le grand réalisateur juif Togo Mizrahi, qui n’a pas seulement réalisé des films arabes mais aussi des films grecs comme Doctor Epaminondas (1937). Aussi ces films étaient traduits dans plusieurs langues pour que tout le monde puisse les voir. Les salles de cinémas aussi étaient des lieux de loisir pour toutes les communautés et toute les classes sociaux. Comme cinéma Rialto.

Venons maintenant au tram. Le tram est considéré comme un des monuments d’Alexandrie et est utilisé jusqu’au notre temps. D’après nos recherches et les rencontres qu’on a faits, le tram était le seul moyen de transport utilisé par tous les alexandrins. Avant de parler de l’histoire de tram, on doit citer l’importance du tram : le tramway reste le meilleur moyen pour se replonger dans l’histoire cosmopolite de la ville d’Alexandre le Grand, Le tramway d’Alexandrie commence à fonctionner en 1860. Il est le plus ancien tramway d’Afrique et l’un des plus anciens du monde. Une restauration du plus vieux tramway en bois a permis d’en faire un tramway dédié au tourisme, dont tout a été conservé. Ce tram a transporter tout les habitants de la ville, et aussi c’était plus qu’un moyen de transport mais aussi des fois le tram était considérer comme loisir. « Des fois je prenais le tram pour m’amuser avec mes amis qui n’était pas seulement Égyptiens mais aussi Grecs, juifs et Arméniens et même maintenant des fois je le prend pour simplement admirer la ville et pensée a mes souvenirs d’enfance. » 

         En parlant des occupations, on peut ainsi citer l’éducation. Pour mieux montrer comment le cosmopolitisme et le multiculturalisme ont été appliqués dans les écoles même, on peut prendre l’exemple d’une personne qui a été éduqué pendant cette époque et c’est père Henri Boulad. Le père Henri Boulad a été éduqué dans le collège Saint Gabriel, une école un peu « modeste » comparée au prestigieux Collège Saint Marc. Il décrit que sa classe était une « mélange cosmopolite » : des Syro-libanais, des Palestiniens, des Grecs, des Arméniens, des Maltais, des Italiens, des Yougoslaves, des Juifs, deux ou trois Français ou Anglais, et bien entendu quelques Coptes et Musulmans et que tout cela vivaient dans paix et harmonie. Aussi dans notre voyage nous avons récupéré un document dont c’est indiqué le nombre d’élevés de chaque nationalité des étudiants inscrit au début de l’enseignement du collège Saint-Marc, de 1300 étudiants 56 % seulement étaient des Égyptiens le reste sont de Grecs, des Italiens, des Maltais, des Français et d’autres Nationalité.

       Alexandrie se distingue par ses plages qui s’étendent d’ « Al-Ma'amora » à l’Est jusqu’ au  « Agamy ». Grâce à sa situation géographique idéale et ses ressources naturelles, elle est devenue le plus grand port de la Méditerranée et du Moyen-Orient. Comme elle a acquis la popularité parmi les pays arabes comme un Centre de villégiature, un bon endroit où on peut y passer l’été, car elle renferme plus de 35 plages parmi lesquelles : plages touristiques, plages distinguées et plages gratuites tout au long de la rive d’Alexandrie et de Agamy. Alexandrie est le lieu préféré de villégiature pour les Cairotes et pendant cette époque, il n’y avait aucune différence. Les Egyptiens ou étrangers préféraient dépenser leurs vacances sur ces charmantes plages. A noter que les plages étaient les mêmes pour tous : il n’y avait pas des plages spécifiques pour les étrangers ou des plages spécifiques pour les Egyptiens. Mais ils étaient mélanger de toute les communautés et même les non-alexandrins qui venaient des autres ville de l’Egypte ou d’autres pays.

Deux derniers choses qui sont des lieux de loisirs qui enfermaient tout les habitans, les clubs et le Theatre. Nous avons déjà cité quelques exemples de club comme le club Semouha et Le Club Sportif qui attiraient plutôt les élites de la ville mais pas certains communauté. Les théâtre aussi étaient pour tout le monde, nous pouvons cité le Théâtre de Mohamed Ali que d’après Mohamed AWAD, La comédie Française est venu pour mettre en scène des pièces de Théâtre à Alexandrie.

La vie cosmopolite n’existe pas fortement aujourd’hui dans la ville comme avant. Mais on peut la distinguer entre les étrangers qui y sont rester et les âgés qui ont vécu avec eux, dans notre voyage, nous avons pu participer a une réunion de la promotion de 1973 du collège Saint-Marc dans un restaurants qui s’appelle Chez Gabi. Cette réunion avait des Grecs, des Arméniens, des Égyptiens, un Français et un libanais. Notre participation est très importante pour nous, parce que ca nous a fait comprendre le vrai cosmopolitisme, en voyant des gens de plusieurs origines et nationalités, ensemble en train de souvenir leurs enfances et leur vie scolaire.